仏式で葬儀を行った場合、故人を供養するために「回忌法要（年忌法要）」を営むのが一般的です。三回忌をはじめ、七回忌・十三回忌・十七回忌・二十三回忌・二十七回忌・三十三回忌と続き、三十三回忌をひとつの節目として「弔い上げ（とむらいあげ）」とするケースが多く見られます。
なお、地域やご家庭によっては五十回忌や百回忌まで行なう場合もあります。

弔い上げとは
個別の回忌法要を一区切りとし、故人が「ご先祖様」として祀られるようになる節目のことです。弔い上げ以降は、年ごとの法要は行わず、お盆やお彼岸といった先祖供養の中で手を合わせていく形へと移行します。

弔い上げの時期は柔軟に考えてよい
近年では、三十三回忌を迎える前に弔い上げを行なうご家庭も増えています。
実際のご相談の中でも、
「親族が高齢となり、法要に集まるのが難しくなってきたため、今回を最後の法要（弔い上げ）にしたい」
といった声をよく耳にします。
少子高齢化が進む現代において、こうした判断は決して珍しいことではありません。無理なく供養を続けていくためにも、それぞれのご事情に合わせた形を選ぶことが大切です。
弔い上げのタイミングは一律ではなく、十三回忌や二十三回忌を区切りとするケースもあります。ご家族・ご親族の状況を踏まえながら、負担の少ない方法を選ぶとよいでしょう。

迷ったときは菩提寺へ相談を
菩提寺がある場合は、ご住職に相談することをおすすめします。
たとえご親族が集まれない場合でも、お寺で読経のみをお願いして供養を続ける方法もあります。
供養の形に「正解」はありません。大切なのは、故人を想う気持ちを無理なく続けていくことです。

これからの供養を考える方へ
回忌法要や弔い上げのタイミングは、ご家庭ごとに異なります。
「どこまで法要を続けるべきか」「今の形でよいのか」と悩まれる方も少なくありません。
もしもドットネットでは、お墓や供養に関するご相談を無料で受け付けています。
将来を見据えた供養のかたちについて、ぜひ一度お気軽にご相談ください。